The REAL darkest Peru: World's largest mass sacrifice site is discovered as 140 children and hundreds of LLMAS had their hearts ripped out and were slaughtered in a 15th Century ritual.
ความจริงที่แสดโหดร้าย : การบูชายัญที่มากที่สุดในโลกได้ถูกค้นพบขึ้น โดยมีเด็กจำนวน 140 ศพ และมีตัวลามะกว่าร้อยตัว ได้ถูกควักหัวใจออกไป และถูกฆ่าตายในศตวรรษที่ 15 เพื่อเป็นพิธีทางศาสนา
The slaughter of hundreds of young children and llmas has been discovered in Peru from the 15th century
การสังหารหมู่เด็กกว่าร้อยศพและซากตัวลามะหลายตัว ได้ถูกค้นพบในประเทศเปรู ซึ่งมีอายุประมาณช่วงศตวรรษที่ 15
More than 140 boys and girls aged between five and 14 were slaughtered in what is thought to be a mass sacrifice to the gods of a now extinct religion.
โดยมีศพเด็กผู้ชายและศพเด็กผู้หญิงมากกว่า 140 ศพ ซึ่งมีอายุประมาณราวๆ 5 ขวบ ถึง 14 ขวบถูกฆาตรกรรม ซึ่งสันนิษฐานว่า น่าจะเป็นการบูชายัญเทพเจ้าของศาสนาที่สาบสูญไปแล้ว
Many of the children and juvenile animals had their hearts cut out during the grisly ritual which archaeologists say was performed to appease the gods.
มีลูกตัวลามะน้อยหลายตัวได้ถูกควักหัวใจออก ระหว่างการประกอบพิธีทางศาสนาที่น่าสยองขวัญนี้ นักโบราณคดีระบุว่า เป็นการฆ่าเพื่อขอพรจากพระผู้เป็นเจ้า
ตัวอย่างภาพลามะน้อย
It is thought a huge EL Nino caused major flooding and storms which triggered the bloody sacrifice.
มีข้อสันนิษฐานว่าอาจเกิดมาจากปรากฎการณ์เอลนิญโญ่ ซึ่งเป็นสาเหตุทำให้เกิดน้ำท่วมและพายุถล่ม จึงทำให้มีการบูชายัญหลั่งเลือดครั้งใหญ่
Analysis of the remains of more than 200 juvenile llamas and humans dates it to approximately 1450, during the peak of the Chimu civilisation in northern coastal Peru.
จากการวิเคราะห์ซากตัวลามะและศพมนุษย์ คาดว่าน่าจะอยู่ในช่วงปี ค.ศ.1450 ซึ่งเป็นช่วงที่เมือง ชิมู ทางชายฝั่งตอนเหนือของประเทศเปรู กำลังเจริญรุ่งเรืองอย่างมาก
ภาพหลักฐานซากศพเด็กที่มีการบูชายัญ
The Huanchaquito-Las Llmas burial site is a 7,500 square foot area located less than half a mile from the Chimu's capital Chan Chan, a UNESCO World Heritage site.
หลุมฝังศพของลามะ ณ สถานที่ที่เรียกว่า ฮวนจากิโต้-ลาส ครอบคลุมพื้นที่กว้างประมาณ 7,500 ตารางฟุต ซึ่งกินพื้นที่ประมาณน้อยกว่าครึ่งไมล์ จากชานชาน เมืองหลวงของเมืองชิมู ที่ถูกยกให้เป็นมรดกโลกขององค์กรยูเนสโก้
WHO WERE THE CHIMU PEOPLE OF ANCIENT PERU?
ชาวชิมู ที่เป็นบรรพบุรุษของชาวเปรูนั้นคือใคร?
The Chimu were a pre-Incan culture that emerged out of the remnants of the Moche culture along the coast of Peru in 900AD. It was the largest pre-Columbian Empire in Peru until the Inca.
ชิมูเป็นวัฒนธรรมก่อนอินคา ซึ่งเป็นวัฒนธรรมที่แตกออกมาจากวัฒนธรรมโมเช่ ตามแนวชายฝั่งของประเทศเปรู 900 ปีหลังคริสตกาล ซึ่งเคยเป็นอาณาจักรก่อนยุคชาวโคลัมเบียที่ใหญ่ที่สุด จนกระทั่งถึงยุคของอินคา
The Chimu people lived in a strip of desert, 20 to 100 miles (30 to 160 km) wide, between the Pacific and the Andes.
ชนชาวชิมูอาศัยตามแถบทะเลทรายมีความกว้าง 20 ถึง 100 ไมล์ (30 ถึง 160 กิโลเมตร) อยู่ระหว่างมหาสมุทรแปซิพิกและเทอกเขาแอนเดส
จากแผนที่ วงกลมสีแดงคือพื้นที่ดังกล่าว ซึ่งอยู่ระหว่างเทือกเขาแอนเดสและมหาสมุทรแปซิฟิก
It's thought that the Chimu culture arose in the first half of the 14th century, developing a complex civilisation with different levels of social hierarchy.
มีข้อสันนิษฐานว่า วัฒนธรรมชิมูรุ่งเรืองขึ้นประมาณกลางศตวรรษที่ 14 และมีการพัฒนาอารยธรรมที่ซับซ้อนขึ้น และมีการแบ่งชนชั้นเป็นลำดับๆ
They built cities and large irrigation systems, according to Britannica.
พวกเขา(ชิมู)สร้างเมืองและระบบชลประทานขนาดใหญ่ขึ้นมา (อ้างอิงจากสารานุกรม บริแทนนิกา)
The culture was dominated by agriculture, though they also became known for their stunning textiles and pottery, now famed for their black ceramics and intricately worked precious metals.
วัฒนธรรมส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากการทำการเกษตร อีกทั้งพวกเขายังรู้จักวิธีการทอผ้าและปั้นเครื่องปั้นดินเผา และเชี่ยวชาญในการทำเซรามิกดำ รวมถึงโลหะที่สวยงามประณีตอีกด้วย
The Chimu are thought to have survived by fishing and worshipped the moon, believing it to be more powerful than the sun.
ชาวชิมูนั้นเชื่อว่า พวกเขาจะมีชีวิตรอดได้นั้นจะต้องตกปลาและบูชาพระจันทร์, ซึ่งมีความเชื่อว่าดวงจันทร์นั้นมีอำนาจเหนือกว่าพระอาทิตย์
Archaeologists believe they practised ritual sacrifice.
นักโบราณคดีเชื่อว่าพวกเขาปฏิบัติพิธีบูชายัญทางศาสนา
Around 1470 AD, the Inca ruler Tupac Inca Yupanqui conquered the Chimu. The Inca subsequently absorbed many of their practices, including political organization, irrigation systems and road engineering.
ประมาณค.ศ.1470 ผู้นำชาวอินคาชื่อ ทูปัก อินคา ยูปันฉุย ได้ปกครองชิมู ในเวลาต่อมาชาวอินคาได้เรียนรู้วิธีปฏิบัติมากมายจากชาวชิมู เช่น การเมืองการปกครอง การชลประทาน และวิศวกรรมถนน
Yupanqui's rule was short lived, however, as the Spanish conquered the region in 1534 AD.
การปกครองของยูปันฉุยเป็นช่วงเวลาเพียงสั้นๆ จนกระทั่งชาวสเปนสามารถพิชิตดินแดนนี้ได้ในปี ค.ศ.1534
There is very little evidence, before this discovery, of the brutal practice in this region of South America.
การบูชายัญที่โหดร้ายในภูมิภาคอเมริกาใต้นี้ มีหลักฐานปรากฏน้อยมากก่อนการค้นพบในครั้งนี้
Professor Prieto said: 'In number, it greatly exceeds the known sample of Inca child sacrifices form high altitude sites in the Andes.
ศาสตราจารย์ปรีโตได้กล่าวว่า ถ้าพูดถึงจำนวนแล้วล่ะก็ การบูชายัญครั้งนี้เป็นครั้งที่ยิ่งใหญ่มากมายมหาศาล ในแถบเทือกเขาแอนเดรสนี้"It also is substantially larger than the only other mass sacrifice of children known from the New World, that of 42 children in Offering 48 at the Mexico Templo Mayor in Central Mexico.
การบูชายัญครั้งนี้มีมากกว่าการบูชายัญของเด็กๆที่มีการค้นพบมาก่อนหน้านี้ ที่มีการสังหารเด็ก 42 คน จากการคัดเลือกเด็กมา 48 คน ณ โบราณสถานเม็กซิโกเท็มโพลเมเยอร์ ภาคกลางของประเทศเม็กซิโก
ภาพโบราณสถานเม็กซิโกเท็มโพลเมเยอร์
The presence of a thick layer of mud on top of the sand in which the children and camelids were buried, as well as the presence of human and animal footprints made while the mud was still wet, suggest that the sacrificial event occurred shortly after heavy rainfall and flooding, in an arid region that receives negligible rainfall under normal conditions.
การปรากฏตัวของชั้นโคลนหนาๆ ด้านบนของทราย ที่เด็กและลามะถูกฝังรวมกัน รวมถึงรอยเท้าของคนและสัตว์เป็นรอยเหยียบย่ำขณะที่โคลนยังเปียกอยู่ แสดงให้เห็นว่า การบูชายัญเกิดขึ้นหลังฝนตกหนัก และน้ำท่วมบริเวณพื้นที่แห้งแล้ง
'While the correlation between heavy rains and the sacrifice may be coincidental, it is tempting to hypothesise that the two events are associate, and that the mass offering of children and camelids may have been an attempt to appease the gods and mitigate the effects of a major El Nino-southern Oscillation even that occurred around 1400-1450.'
เหตุการณ์บูชายัญหลังจากที่มีฝนตกหนักอาจจะเป็นเรื่องบังเอิญก็ได้ และอาจจะเป็นการตั้งข้อสันนิษฐานแบบผิดๆ แต่อย่างไรก็ดีการบูชายัญชี้ให้เห็นว่าเป็นการพยายามเอาใจพระเจ้า และบรรเทาผลกระทบจากเหตุการณ์ เอล นิญโญ่ (El nino) ที่เกิดขึ้นราวๆ ปี ค.ศ.1400 - 1450
แผนที่เหตุการณ์ที่เกิดการบูชายัญขึ้น
ทำไมบรรพบุรุษของชาวอเมริกาใต้ถึงได้สังหารลูกๆของพวกเขาเพื่อทำการบูชายัญด้วย?
Child sacrifice seems to have been a relatively common occurrence in the cultures of ancient Peru, including the pre-Incan Sican, or Lambayeque culture and the Chimu people who followed them, as well as the Inca themselves.
ดูเหมือนว่าการเสียสละชีวิตเด็กเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งในวัฒนธรรมของเปรูโบราณ รวมถึงวัฒนธรรมของชาวอินคายุคก่อน หรือชาวลัมบาเยกา และชาวชิมู ที่ติดตามพวกเขาเช่นเดียวกับชาวอินคา
Among the finds revealing this ritual behaviour are the mummified remains of a child's body, discovered in 1985 by a group of mountaineers.
การค้นพบต่างๆเหล่านี้ ไม่ว่าจะเป็นซากศพ หรือซากของเด็กก็ตาม ถูกค้นพบในปี ค.ศ.1985 โดยนักปีนเขากลุ่มหนึ่ง
The remains were uncovered at around 17,388ft (5,300 metres) on the southwestern ridge of Cerro Aconcagua mountain in the Argentinean province of Mendoza.
ส่วนซากศพอื่นๆถูกค้นพบที่สันเขาเซอร์โร ของเทือกเขาอะคอนกากัว ในจังหวัดเมนโดซ่าของอาร์เจนติน่า ที่ความสูง 17,888 ฟุต หรือประมาณ 5,300 เมตร
The boy is thought to have been a victim of an Inca ritual called capacocha, where children of great beauty and health were sacrificed by drugging them and taking them into the mountains to freeze to death.
เด็กๆที่ถูกนำไปเป็นเหยื่อในการทำพิธีกรรมทางศาสนาที่มีชื่อเรียกว่า กาปาโกชา ซึ่งจะเป็นเด็กที่มีรูปโฉมสง่างามและมีสุขภาพดี จะถูกบูชายัญโดยการวางยา แล้วก็นำตัวเด็กไปยังเทือกเขา แล้วก็แช่แข็งจนตาย
Ruins of a sanctuary used by the Inca to sacrifice children to their gods was discovered by archaeologists in at a coastal ruin complex in Peru in 2016.
ซากปรักหักพังที่ใช้ในการบูชายัญเด็กๆของชาวอินคา เพื่อเคารพต่อเทพเจ้าของพวกเขา ถูกค้นพบขึ้นโดยนักโบราณคดี บริเวณชายฝั่งของเปรู ในปีค.ศ.2016
Experts digging at Chotuna-Chornancap, in north Lima, discovered 17 graves dating to at least the 15th century. This included the graves of six children placed side by side in pairs of shallow graves.
ผู้เชี่ยวชาญในการขุดสำรวจที่ โชตูน่า-ชอร์นานแกบ ในลิมาตอนเหนือ ได้ค้นพบหลุมศพ 17 แห่ง ที่มีอายุอย่างน้อยประมาณศตวรรษที่ 15 รวมทั้งหลุมศพเด็กที่อยู่ข้างๆอีก 6 หลุม ถูกฝังอยู่อย่างตื้นๆ
Capococha was a ritual that most often took place upon the death of an Inca king. The local lords were required to select unblemished children representing the ideal of human perfection.
กาโปโกชัว เป็นพิธีกรรมทางศาสนาเมื่อมีการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์อินคา ขุนนางทั้งหลายจะต้องคัดสรรเด็กๆที่เป็นตัวแทนในอุดมคติความสมบูรณ์แบบของมนุษย์ (เด็กที่หน้าตาดีสุขภาพดี)
ซากหลุมศพของชาวอินคาที่ถูกค้นพบโดยนักโบราณคดี ปี ค.ศ.2016
Children were married and presented with sets of miniature human and llama figurines in gold, silver, copper and shell, the male figures have elongated earlobes and a braided headband and the female figurines wore their hair in plaits.
เด็กๆจะถูกจับแต่งงาน และถูกตกแต่งด้วยหุ่นมนุษย์ตัวเล็ก ซึ่งจะประดับด้วยลามะแกะสลักด้วยทองคำ เงิน หรือเปลือกหอย ตุ๊กตาเด็กผู้ชายจะใส่ตุ้มหูขนาดยาว และใส่ที่คาดผมที่ถูกถักขึ้น ส่วนตุ๊กตาเด็กหญิงจะถูกถักเปียสวยงาม
The children were then returned to their original communities, where they were honoured before being sacrificed to the mountain gods on the Llullaillaco Volcano.
เด็กๆจะถูกส่งกลับไปยังชุมชนเดิมของพวกเขา และจะได้รับการปฏิบัติอย่างมีเกียรติ ก่อนที่พวกเขาจะถูกฆ่าเพื่อบูชายัญที่ภูเขาของพระเจ้า ที่ชื่อว่า ภูเขาไฟยูยีลาโก้
The phrase Capacocha has been translated to mean 'solemn sacrifice' or 'royal obligation.'
วลีที่ว่า "กาปาโกชัว" แปลมาจากความหมายที่ว่า "พิธีสังเวย" หรือ "พันธกรณี"
The rationale for this type of sacrificial rite has typically been understood as commemorating important life events of the Incan emperor, to send them to be with the deities upon their death, to stop natural disasters, to encourage crop growth or for religious ceremonies.
เหตุผลหลักของการบูชายัญเหล่านี้ ก็มักจะมาจากเหตุการณ์สำคัญๆ เช่น การสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิอินคา เพื่อส่งเด็กๆไปบนสวรรค์ หรือเพื่อการยับยั้งภัยพิบัติทางธรรมชาติ หรือเพื่อการวิงวอนให้พืชพรรณเจริญเติมโต หรือเพื่อเป็นพิธีกรรมทางศาสนา
แหล่งที่มาอ้างอิง https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-6778541/Worlds-largest-mass-sacrifice-discovered-South-America-140-children-slaughtered.html
แปลบทความโดย กาปูด
แรงบันดาลใจโดย กาโบะ
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น